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  • 明心见性与证果三者的区别：万行法师

    是大昏迷，晚上做梦是小昏迷。如果小昏迷做不了主，大昏迷就更做不了主！因为做梦时前五根已关闭掉了，做梦、临终都是第六(意)根在作用。死亡后，第六根也会随着关闭。我问学净土的，你怎么往生？都说临终靠佛接引...明心见性与证果三者的区别：万行法师 　学佛的人经常挂在嘴上讲：“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心，一定要见性，一定要证果？明的是什么心？见的是什么性？证的又是...

    万行法师

    明心见性|万行法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182742325548.html

  • 善导大师要弘二门判

    我自己修行的力量，是我自己克服妄念、禅定一心的力量”，不是这样的，而是“莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力”，念一声，是靠佛的愿力，念一万声、五万声，声声都是靠佛的愿力，所谓“称我名字，乘我愿力”。 　　我们...修学方针，然后落实到行动当中，叫做“闻、思、修”。当然，“佛以一音演说法，众生随类各得解”，同样一个法座，同样听闻，但是，各人对法的领解必定有差异，由于领解的不同，为了更加明确教义，彼此讨论，把不同的...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402245505.html

  • 佛教的最高境界—涅槃

    rdquo;是你自己造的，所以你要结果这些问题只有你自己去改变这个因，解脱只能靠你自己，不能靠任何别人。当然更不要说靠佛，靠佛也没有用。你是自作自受，自信自度。 　　所以佛教本质上来讲是依靠自己的智慧和...一起。佛教是关怀社会、关怀终生的宗教，是慈悲的宗教，佛教又是强调自力解脱的智慧，而不是等待佛或者菩萨拯救自己，而是强调靠自己的力量来拯救自己。这就是为什么在物质高度发展的情况下，人们的身心都受到物质...

    楼宇烈

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html

  • 慈诚罗珠浅释藏文版心经（1）

    很多很多，空前的那些佛法理论，那就是佛的身体的加被。第二就是佛的语言的加被，语言的加被就是佛随便地跟周围的一个人说，你要去说什么法，你要去怎么样，然后那个人虽然以前他没有那么大的力量，但是就是靠佛的...开始彻底地这个不依止文字般若波罗蜜多呢？就是证悟一地菩萨的时候。菩萨初地的时候，自己已经亲身证悟了佛的智慧，空性见解，那个时候就已经有了很好的见解，所以那个时候就不需要文字。那个时候，再不需要依靠文字。...

    慈诚罗珠仁波切讲

    |心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16204320020.html

  • 元音老人《净土指归》

    也无向东向西。佛来接应也是这样，只要你心清净，即在你心中现起佛相；心不净，犹如一盆污水不能现月影一样，就不见佛来接，不能生西了。於此可知，能否生西，全靠心地清净，绝不是佛跑到我们跟前来，拉我们生到西方...只要我们愿意去西方，不念佛也可以往生，把西方宗搞得支离破碎，害得后进者无所适从而不能生西，这真太可惜！要知道生西虽是他力修行，靠佛接引，但只有他力毫无自力（念佛力）是不行的。古德说：念佛生西如蝇附骥尾...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501253702.html

  • 知识经济时代与净土法门 (续)

    不能往生。……我们命终之时靠佛垂手接引，明明是带业。差别处就是靠自力，非消业不得往生，靠佛力可带业往生。[x]　　有人说“带业往生”的说法，经文上没说。上人指出：其实经文上有，不能仅仅寻文字相，不体解...法会的规模越来越大，越加圆满。他所撰写出版的有关净土法门的著述有六十多种，不只在台湾、大陆（净土宗祖庭庐山东林寺经常播放他佛七讲话的录音）弘传，而且在海外，特别是新加坡、马来西亚地区相当风行。其代表作...

    王传宗 徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084668798.html

  • 对佛的认识和无障碍的信心

    认识和信心。所谓要‘求佛接引’，就是要提起自心当中慈悲接引的大愿。如果我们靠著凡夫的知见，用我们凡夫的力量就会处处都有障碍；如果我们一心靠佛的话，佛没有障碍，我们就跟著他没有障碍，就比如：凡夫走路，当然...不敢跳，看得跑到那里就绊倒了，这就是‘专念业障’。 我们既然要念佛，念佛就念‘佛’，焦点就放在‘佛’。靠佛力、入佛光，光中没有障碍，整个心都是佛，哪里有业障的位置啊！所以念佛人焦点要放在‘佛’，放在‘...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124776665.html

  • 谢锐在法显学术座谈会上描绘法显的信仰世界

    悲剧在法显身上重演，所以，他的父母就在他只有三岁的时候把他送到佛寺里度为沙弥，希望靠佛菩萨的神灵保佑法显健康成长，这一举措对法显一生信仰的形成产生了重大影响。 　　2、形成信仰的主观因素 　　三岁就...记载：“今大般泥洹经，法显道人远寻真本，于天竺得之，持至扬都，大集京师义学之僧百有余人，师执本，参而译之，详而出之。此经云，泥洹不灭，佛有真我；一切众生，皆有佛性；皆有佛性，学得成佛；佛有真我，故圣镜...

    续瑞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091960.html

  • 普贤行愿品讲记（三）

    ，像天上的太阳。如果世界没有太阳出现，那么，整个世界将是一片黑暗，众生就无法生存。佛陀的出世与太阳的出现，道理是完全相同的。因为万物的生长靠太阳，那么，众生要脱离苦海，跳出三界，了脱生死，就要靠佛和法...转轮圣王出现的时候，整个印度就会得到统一。国王靠轮宝去统一国家，这个轮宝飞到什么地方，什么地方的老百姓便归顺于他。这个轮宝有点无坚不摧，无战不胜的味道。它能摧毁一切，降伏一切，所有的人一见到这个轮宝，...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17115732486.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十五）

    一切众生往生净土，而佛又有最大的能力。 　　所以虽然说净土是他力法门，但这只是从“弥陀悲愿为强大增上缘”这一点来说的，实际上，绝没有脱开自力的他力。往生要靠佛和自己双方面的因缘...返回目录 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十五） 　　第十五、寿命修短随意愿 　　设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。 　　寿命无量，是指净土...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110502325711.html
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